道教文化

春秋末年,周室衰微、礼崩乐坏。周朝守藏史老子见天下已无可挽救,骑青牛西出函谷关,留下五千言《道德经》而去,从此不知所终。这五千个字,没有神,没有仪式,没有戒律,只说一句话:顺着道走。二百年后,庄周在漆园做小吏,以蝴蝶梦与鼓盆而歌把老子的道点燃成一条自由灵魂的大河。又过四百年,东汉末年瘟疫横行,沛国张道陵入蜀中鹤鸣山,声称得太上老君授"正一盟威之道",以符水治病、以二十四治组织教团,道从此由哲学步入文化传统。

魏晋时期,天师道与上清、灵宝两派融合,葛洪《抱朴子》把炼丹、养生、神仙术系统化;南北朝陶弘景、寇谦之为道教文化建立完整教阶与斋醮仪轨。唐朝皇室自称老子后裔,道教文化被奉为国教,长安道观林立,孙思邈以医济世。宋代张伯端开金丹南宗,王重阳创全真北宗,丘处机一言止杀劝谏成吉思汗。明代张三丰于武当山立内家拳,把道家的柔与武术结合为太极。近代道教文化虽被时代洪流冲击,但《道德经》已被翻译成 97 种语言,发行量仅次于圣经,全真龙门派与正一天师府仍是当代中国内丹、斋醮、法术的活态传承。